Meditaciones para trabajar con emociones

Meditaciones para trabajar con emociones

En el contexto de la práctica de Shamatha del Asentar a la Mente, si surge alguna emoción, por ejemplo, el enojo, durante una sesión de meditación, puedes darte cuenta de que está surgiendo, pero es diferente a ver un pensamiento, es más como si toda tu experiencia estuviera repentinamente contaminada por el emoción, si te quedas quieto y lo observas, también puedes darte cuenta de su disolución.

En el contexto de las prácticas de las Aplicaciones de Mindfulness y Vipashyana, puedes aplicar la investigación y preguntar, ¿dónde está ubicado el enojo? ¿Dónde lo siento, en mi vientre, en mi cabeza, etc.? ¿Tiene color, forma, etc? Y a investigar. Al hacer esto, puedes obtener intuición de su naturaleza vacía. También dirigiendo tu atención a la emoción en lugar del referente que son los pensamientos que la alimentan, en otras palabras, al no seguir los pensamientos que dan lugar a la ira, entonces la emoción comenzará a disolverse.

Cuando se practica en el contexto de la conducta ética mientras se realizan actividades e interacciones con otras personas, hay varios antídotos que se pueden aplicar, como el no hablar, tomar espacio, practicar la paciencia, etc., hay muchas sugerencias de Santideva y otros grandes maestros.

Cuando practicas en el contexto de Dzogchen, reconoces la ira como una manifestación de la sabiduría cuál espejo de la conciencia primordial y se auto libera.

Lo importante es practicar algo, a veces podrás verlo surgir y sin comprenderlo será auto-liberado, otras veces serás completamente dominado, pero aún tendrás tiempo para aplicar un antídoto y evitar que se transforme en palabras y acciones hirientes.

En otras ocasiones, te encontrarás lamentando lo que hiciste o dijiste, pero aún podrás aplicar una práctica de purificación.

Como dicen los Maestros, usando la analogía de un bosque que se incendia, si ves una chispa, podrías detenerlo pisándola rápidamente, pero si el fuego se está extendiendo en el bosque, deberás aplicar medidas más fuertes.

Por eso es tan importante entrenar en el cojín y estar al tanto de nuestro estado mental en todo momento entre sesiones.

Cómo darle continuidad a tu práctica de meditación después de un retiro

Cómo darle continuidad a tu práctica de meditación después de un retiro

Cuando sales de un curso o retiro de meditación, te encuentras con un gran reto, el de darle continuidad a tu práctica de meditación. Durante el retiro tenías un horario con una rutina y disciplina de grupo o personal, no tenías muchas distracciones, no había Internet, ni tenías que preocuparte por tu comida, trabajo y otras cosas. Todo estaba organizado. Pero al salir te involucras con muchas actividades, personas, compromisos, y muy pronto te encuentras distraída y no encuentras tiempo para tu meditación. Como decía William James, aquello a lo que atiendes se vuelve tu realidad. Así que muy pronto tu realidad es otra, tus hábitos pasados regresan te jalan de nuevo a poner lo urgente, el trabajo, los compromisos sociales las labores caseras, etc, antes que tu meditación.

Aquí es cuando tienes que recordarte todos los días cuales son tus prioridades, y esto es más fácil si dedicas 5 minutos por la mañana a reflexionar en lo que es significativo para tu vida, y el cómo puedes ser de mayor beneficio en el mundo.

Para cultivar disciplina es bueno fijar tiempos para hacer tus sesiones de meditación todos los días a la misma hora. Al despertar como lo mencionaba, es bueno hacer una sesión de mediación que te ayude a empezar el día concentrado y con una buena motivación. Después de comer hacer otra sesión y antes de dormir otra.

Pueden ser de 15, 30 o 60 minutos. Idealmente quieres ir progresando hasta poder meditar una hora en la mañana, una al medio día y una en la noche. Tres horas de meditación al día tienen un gran efecto en tu mente y puedes progresar en la práctica de shamatha.

No te preocupes si sientes que no tienes tiempo, con que dediques 5 minutos, 3 veces al día empezarás a sentirte mejor y poco a poco encontrarás el tiempo para incrementar tus sesiones.

Durante esas sesiones, es importante que las veas no como un trabajo más, sino como momentos donde te puedes relajar completamente de todo tu estrés y preocupaciones, dónde puedes disfrutar el gozo que surge al estar en el presente. Esto no sólo te hará sentir bien, sino que hará que quieras meditar más. Recuerda que la meditación no sólo es para liberar estrés, lo que estamos cultivando es una mente balanceada, que pueda estar relajada mientras desarrolla mucha concentración, atención, viveza, presencia y sabiduría.

También es importante intentar estar consciente durante el día de todas nuestras acciones de cuerpo palabra y mente. Aquí es donde aplicamos la práctica de mindfulness con discernimiento, eligiendo actuar de manera ética, refrenando nuestros impulsos de ofender, criticar, juzgar, etc. y en su lugar practicando la paciencia, la generosidad, la bondad amorosa, la compasión y la ecuanimidad.

Una práctica que podemos hacer mientas interactuamos con gente en el trabajo o en la calle, es la de Tong Len (el tomar y el dar) donde con cada inhalación deseamos que esos seres (animales incluidos) se vean libres de su sufrimiento y con cada exhalación les deseamos que encuentren paz y felicidad genuina y duradera. Cuando hagas esta práctica con personas que te desagradan, deséales que se vean libres de su enojo, orgullo, ignorancia, envidia, etc, y que desarrollen sabiduría, compasión, bondad, paciencia, y todas las virtudes que te gustaría que tuvieran. De este modo, en vez de crear karma negativo, estás cultivando una mente amorosa y ecuánime, que incluye tanto amigos como a extraños y enemigos.

Recuerda, cada momento de tu día lo puedes transformar en una práctica de entrenamiento mental.

Espero que estos consejos te ayuden a practicar la meditación, si tienes preguntas o comentarios déjalos aquí abajo.

Terremoto en México. Cómo podemos ayudar?

Terremoto en México. Cómo podemos ayudar?

Me desperté esta mañana y me encontré con una gran cantidad de mensajes de mi familia y amigos, primero empecé a ver unas fotos de desastres y cuando vi desplomado un edificio en el centro de la ciudad donde crecí, me di cuenta que algo horrible había pasado. Un terremoto de Magnitud 7.1 azotó a la Ciudad de México Mi ciudad natal, a la Ciudad de Cuernavaca donde crecí y a la Ciudad de Puebla donde vivi y estudié la universidad. Los tres estados están unidos y en esa unión está el gran Volcan Popocatepetl,  quien me ha dado hermosos amaneceres y atardeceres. Tengo familia y amigos en los tres estados. Todos tienen miedo de que vengan más temblores. Hasta el momento Cuernavaca tiene el más alto numero de muertos por el terremoto. Una amiga cercana y su hija hoy están lastimadas y perdieron todo, ya que el edificio donde vivían, La Torre Latinoamericana, se colapsó completamente.

Torre Latinoamericana, Cuernavaca, Morelos, Mexico. Terremoto 2017
Torre Latinoamericana, Cuernavaca, Morelos, Mexico. Terremoto 2017

En la carretera que une a la ciudad de Mexico con Cuernavaca la cual he recorrido incontables veces en auto o en autobús, se desplomó un puente, abrió el pavimento y cayeron piedras gigantes.

Hay varios videos circulando, que muestran la caída de edificios en la ciudad de México estos son los que más me impactaron.

https://twitter.com/AlmaAyon/status/910284682322997249

En Puebla una de las ciudades más bellas de México, también muchos edificios se dañaron.

Regresando a mi ciudad Cuernavaca, Me dio una gran tristeza ver dañados el Palacio de Cortés y la Catedral, los dos edificios más bellos e históricos que tenemos.

El mismo día hace 32 años 19 de Septiembre de 1985, los mexicanos experimentamos un megaterremoto que destruyó gran parte de la ciudad de México y recuerdo que tomó años reconstruirla. Recuerdo también como mucha gente se quedó sin hogar y asustados se fueron a vivir a Cuernavaca, recuerdo que recibimos a una familia en nuestra casa mientras encontraban donde vivir. los maestros en las escuelas tenían miedo y nos hacían practicar una y otra vez los simulacros en caso de temblor. Fue un evento que nos afectó a todos de muchas maneras. Y ahora tendremos que vivir todo eso de nuevo.

Me siento triste por México. Es un lugar hermoso con  gente maravillosa, historia y pueblos tradicionales, pero también hay gente que nos hace mucho daño, como los narcos, los políticos corruptos, los ladrones, policías que no hacen su trabajo, etc. Los mexicanos hemos sufrido mucho por este tipo de gente que no ama a su país ni a su gente. No sólo es triste ver a mi familia y amigos asustados día a día. Ahora también en este mes se manifestaron dos terremotos, generando aún más sufrimiento. Ahora toda la atención está enfocada en la ciudad de México pero Cuernavaca tiene el mayor numero de muertos por el terremoto. Quiero pedir ayuda al mundo para mi ciudad. Hay mucha gente y muchas organizaciones ayudando y haciendo bien, pero hay otras corruptas en las que no puedes confiar. Así que estoy juntando donativos de amigos de todo el mundo y me aseguraré que lleguen a la gente que lo necesita. Se requieren medicamentos, comida para bebe y adulto, cobijas Se puede hacer por PayPal por tarjeta de crédito dando click AQUÍ  (la campaña se ha cerrado) Si quieres ayudar por favor comparte este artículo y dona si puedes hacerlo.

Muchos de ustedes no me conocen pero algunos saben que he prácticado y enseñado la enseñanza del Buda del vivir una vida ética y para el beneficio de los demás.

Si quieres conectar conmigo y mis proyectos: Websites: alma-ayon.com contemplarte.org dreamlike.us Twitter YouTube

Factores para el desarrollo humano

Factores para el desarrollo humano

Podemos ayudar a otros seres humanos a mejorar su vida a través de brindarles métodos y herramientas con los cuales puedan equilibrar las diferentes áreas de su vida: emocional, social, cognitiva, afectiva, etc.

Uno de los desbalances que todos sufrimos y que sin embargo consideramos normal es el de la atención. Nuestras mentes están constantemente distraídas con pensamientos sobre el pasado o el futuro y con un interminable diálogo interior. Cuando somos capaces de permanecer presentes y con una mente silenciosa podemos concentrarnos mejor y experimentar mayor claridad mental. El problema es que no sabemos como entrenar a nuestra mente para mejorar la atención. Hoy en día ya se enseñan en muchos países occidentales varias de las técnicas desarrolladas en Asia para el entrenamiento de esta facultad.

Al estar atentos en el presente también podemos estar atentos de los pensamientos y emociones que experimentamos habitualmente y reconocer cuales son virtuosos y no virtuosos. A través de métodos para desarrollar empatía, compasión, paciencia, etc. podemos también empezar a vivir una vida ética, haciéndonos responsables del impacto que tienen nuestras acciones y palabras en los demás y en el entorno.

El desarrollo de la inteligencia emocional es crucial como sugiere Daniel Goldman. Ya que este tipo de inteligencia es la que nos lleva a manejar nuestras emociones con sabiduría y a saber entablar buenas relaciones con la sociedad, abriendo así las puertas para alcanzar nuestras metas, vivir una vida significativa y aportar beneficios a nuestra comunidad.

Así mismo el desarrollo de la sabiduría es importante para el desarrollo del ser humano. No sólo la inteligencia racional y la emocional, sino también una sabiduría más profunda sobre la realidad del como es que existimos. El reconocer que somos interdependientes con todo lo que nos rodea, que somos impermanentes y es por esto que podemos transformarnos en mejores personas, cambiando nuestros hábitos negativos y cultivando los positivos. Y la sabiduría de el ser conscientes de que vamos a morir y a ser separados de todo lo que valoramos y apreciamos, lo cual nos ayuda a poner en orden nuestras prioridades y a aprovechar nuestra vida de la mejor manera posible.

El objetivo del desarrollo humano es el encontrar la felicidad genuina. No sólo una felicidad hedonista basada en estímulos externos como la seguridad, el confort, salud, bienes materiales, amistades, etc. Sino una felicidad que no dependa de factores externos, los cuales son por naturaleza impermanentes, sino de una paz mental que surge del llevar una vida balanceada. Del llevar una vida ética, del ayudar a los demás a encontrar la felicidad, del cultivar claridad mental, y del cultivar la compasión, la bondad, la generosidad y la paciencia hacia los demás. En la medida que podamos reducir nuestras aflicciones mentales y emociones destructivas, encontraremos que nuestras relaciones mejoran, que nos sentimos más tranquilos y encontraremos una felicidad genuina sin importar que tan buenas o malas sean las circunstancias externas.